автореферат разослан 15 сентября 2009 г. 




Скачать 179.26 Kb.
PDF просмотр
Название  автореферат разослан 15 сентября 2009 г. 
страница7/11
Дата конвертации22.07.2013
Размер179.26 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

сохранения  разнообразия,  своего  рода  исторического  права  на  отличность 
непохожесть. 
В  исследовании  систематизированы  основные  теоретические  направления 
исследования проблемы толерантности: 
-толерантность  как  диалогическая  проблема  «Я  и  другой»,  связанная  с 
признанием 
идеи 
многообразия 
культур 
(М.М.Бахтин, 
Р.Р.Валитова, 
В.А.Лекторский, Л.В.Скворцов); 
-толерантность  как  психологическая  устойчивость  и  переносимость 
неблагоприятных  социальных  воздействий  (А.Г.Асмолов,  Н.С.Бурлакова, 
Ф.Леонтиу, Е.Т.Соколова); 
-толерантность  как  способность  личности  слышать  и  уважать  мнение 
других, признавать равенство и многообразие человеческой культуры, отвергать 
доминирование  и  насилие  (А.Г.Асмолов,  С.К.  Бондырева,  Д.В.Колесов, 
Т.П.Скрипкина); 
-толерантность как личностная характеристика (Г.Олпорт, В.А.Тишков); 
-толерантность в социальных отношениях как терпимость к представителям 
других  групп  (Н.М.Лебедева,  М.Ф.Малхозова,  Г.У.Солдатова,  Т.Г.Стефаненко, 
Л.А.Шайгерова, Е.А.Шлягина). 
В  диссертации  сделан  вывод  о  том,  что  сущность  толерантности  во  всех 
определениях  сводится  к  признанию  единства  и  многообразия  человечества, 
многомерности  человеческой  культуры,  норм,  верований,  готовности  признать 
других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе доверия и 
согласия. Обобщение данных современных исследований позволило определить 
понятие  толерантность  как  психическое  и  духовно-нравственное  качество 
личности,  которое  специфично  проявляется  в  разных  сферах  общественной  и 
личной  жизни  человека,  определяя  мироотношение  к  многообразным  мирам 
людей,  предметов,  культуры  и  природы.  К  группе  психических  толерантных 
качеств  относятся  отсутствие  равнодушия  и  безразличия  к  окружающему, 
эмпатия, 
соразделённость 
чувств 
и 
эмоций, 
позитивно-эмоциональное 
отношение  к  людям,  отсутствие  озлобленности  и  враждебности  к  явлениям 
окружающего  мира,  великодушие,  отсутствие  установок  на  конфликтное 
отношение.  К  группе  духовно-нравственных  толерантных  качеств  относятся 
открытость,  миролюбие,  доверие,  стремление  к  компромиссам,  отсутствие 
судейской  позиции,  признание  нормальности  многообразия  интересов,  идей, 
ценностей, мировоззренческих позиций, осуждение пороков, а не их носителей, 
совестливость, стремление превратить других чужих в других своих, отсутствие 
догматизма  во  взглядах  на  мир,  способность  к  прощению  и  взаимопониманию, 
признание права других на свободный выбор, вплоть до права совершения ими 
заблуждений  и  ошибок,  отношение  к  миру  и  человеку  в  нём  как  к  ценности, 
ответственность  за  себя  и  других.  Содержание  психических  и  духовно-
нравственных  качеств,  характеризующих  толерантность,  свидетельствует,  что 
они  определяют  позицию  личности  к  себе  и  окружающему  миру,  его 
 
1
  4

дифференцированное 
восприятие, 
оценку 
и 
модальность 
отношения 
(интолерантное/толерантное).  В  контексте  данного  подхода,  был  рассмотрен 
вопрос  о  содержании  понятия  мироотношение,  в  котором  толерантность 
выступает  одним  из  качественных  показателей.  Уточняется,  что  практическая 
философия  для  конкретного  человека  –  это  его  мироотношение.  И  если 
мировидение представляет собой систему взглядов на Мир, то мироотношение – 
систему  отношений  с  Миром  (отношения  субъектного  с  объективным).  Анализ 
современных исследований позволяет выделить основные модусы человеческой 
жизни  –  человек  чувствующий,  человек  разумный,  человек  действующий. 
Исходя  из  этого,  любое  мироотношение  характеризуется  силой  переживаний, 
осознанностью  и  поведенческой  активностью  (В.Л.  Абушенко,  М.М.  Бахтин, 
И.А. Беляев и др.). 
С  позиции  аксиологических  основ  образования  рассмотрен  вопрос 
оснований  нравственно-ценностного,  толерантного  мироотношения.  Такой 
характер  отношения  к  миру  возможен  при  направленности  человека  на 
осмысление  оснований  жизни,  сущности  явлений  природы,  общественной 
жизни  и  культуры.  Направленность  объединяет  социальные  по  содержанию 
качества,  характеризующие  отношение  человека  к  окружающему  миру  (К.К. 
Платонов).  Именно  они  служат  регулирующей  основой  его  поведения.  Это 
интересы, взгляды, убеждения, социальные установки, ценностные ориентации, 
морально-этические  принципы  и  мировоззрение.  Важнейшим  показателем 
толерантного  мироотношения  является  целостное  видение  современного 
мироустройства,  природной  и  культурной  реальности,  следствием  которого 
выступает  терпимое  отношение  к  инакомыслию,  другим  обычаям,  культурам, 
нормам  поведения,  существующим  в  социуме  и  природе.  Однако  необходимо 
подчеркнуть,  что  границы  толерантности  определяются  тем,  насколько  другое 
понимание мира существует в границах культуры как творческой созидательной 
деятельности,  основанной  на  целостном  системном  взгляде  на  вещи,  на 
способность видеть единство в разнообразии (М.С.Каган). 
В  теории  дошкольной  педагогики  проблема  формирования  у  детей  
мироотношения  изучалась  И.Э.Куликовской,  которая  впервые  определила 
исходные  положения  о  содержании  и  путях  формирования  мироотношения  у 
дошкольников  в  контексте  теории  эволюции  мировидения  ребёнка.  Автором 
подчёркивается,  что  дошкольник  познаёт  мир  посредством  чувственных 
ощущений,  игры,  движения,  фантазии,  общения  со  взрослыми  и  сверстниками, 
взаимодействия  с  информацией.  Чувственное  восприятие  форм  культуры  в 
детстве проникает во внутреннюю жизнь ребенка, в его внутренний мир, и оно 
«работает»  на  протяжении  всей  жизни  человека,  формируя  познавательные  и 
духовные  потребности,  нравственные  понятия.  Мироотношение  ребёнка  как 
совокупность  ценностных  установок  по  тем  или  иным  жизненным  вопросам 
формируется  на  основе  мироощущения  (чувственно-эмоциональный  компонент 
мировидения) 
и 
миропонимания 
(категориально-интеллектуальный, 
 
1
  5
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан  «    » сентября 2010 года. 

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан        апреля  2009 г. 
Защита  состоится 14 мая 2009 г.  в  10 часов  на  заседании  совета  по  защите 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан 16 октября 2009 г. 

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан « 03 »   июля   2009 г. 

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан «22»  сентября 2010 г. 
В  настоящее  время  одной  из  актуальных  проблем  современной  регенеративной 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан «       » сентября 2007 г. 
Гоу впо «Российский государственный   профессионально-педагогический университет»  
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  iconАвтореферат разослан 30 сентября 2006 года. 
Терминология.  В  диссертационной  работе,  для  изложения  результатов  исследования 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат диссертации разослан  «  6  »  сентября   2011 года 
Ведущая организация:                              Учреждение Российской академии наук 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан 13 ноября 2009 г. 
Работа выполнена в лаборатории биоресурсов реки Амур Хабаровского филиала Федераль
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан « 2 »  ноября  2010 года. 
На  1  января  2009  года  в  Италии  зарегистрировано  почти  4  млн.  279  тыс. 
Разместите кнопку на своём сайте:
kak.znate.ru


База данных защищена авторским правом ©kak.znate.ru 2012
обратиться к администрации
KakZnate
Главная страница