автореферат разослан 15 сентября 2009 г. 




Скачать 179.26 Kb.
PDF просмотр
Название  автореферат разослан 15 сентября 2009 г. 
страница3/11
Дата конвертации22.07.2013
Размер179.26 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

выросшее  в  условиях  экономической  блокады.  Решение  данного  кризиса 
педагоги  и  учёные  Приднестровья  видят  в  развитии  поликультурного 
воспитания, 
результатом 
которого 
является 
мировоззрение 
человека, 
характеризующееся открытой, понимающей и принимающей позицией человека 
при общении с разными культурами, отношением к своему и другим народам. 
Одним из ведущих приоритетов воспитания ребёнка является обращение к 
фольклору,  который  содержит  знания  о  мире  и  способы  отношения  к  нему, 
сложившиеся в культурно-историческом процессе и представленные в образной, 
метафоричной  форме,  доступной  для  восприятия  дошкольников.  Содержанием 
пословиц,  поговорок,  сказок  являются  устойчивые  образы,  имеющие 
определённые  качественные  характеристики,  вызывающие  симпатию  или 
антипатию,  а,  следовательно,  толерантное  или  интолерантное  отношение  к  их 
носителю. Подчёркнутое внимание к специфическим связям мира, обращение к 
ценностям  культуры  обусловливает  становление  толерантного  мироотношения 
ребёнка.  Воспитательный  потенциал  фольклора  заключён  в  глубинных 
процессах  пробуждения  позитивного  отношения  к  миру,  зафиксированного  в 
лаконичной  форме  пословиц,  поговорок,  сказок.  Устное  народное  творчество 
раскрывает целесообразную гармонию и красоту окружающего мира, те правила 
поведения,  которые  способствуют  его  сохранению  (А.И.  Арнольдов,  А.А. 
Аронов,  О.А.  Белогрудова,  Ю.В.  Бромлей,  Л.П.  Буева,  Т.С.  Есаян,  Л.Н.  Коган, 
Д.С. Лихачев, В.А. Ядов и др.). 
Современные  социокультурные  реалии  требуют  разработки  теории  и 
методики  использования  фольклора  как  средства  воспитания  толерантного 
мироотношения  ребёнка.  Толерантность  мироотношения  возникает  как 
результат  понимания  и  принятия  многообразия  взаимосвязей,  ценностей, 
которые  ярко  и  образно  представлены  в  произведениях  фольклора.  В  нём 
отражены  актуальные  связи  человека  с  целостным  Мирозданием,  благодаря 
чему  возникает  общая  ценностно-смысловая  направленность  мироотношения. 
Фольклор  как  «кладезь  народной  мудрости»  в  силу  своей  глубокой 
эмоциональной  насыщенности  может  оказать  комплексное  воздействие  на 
картину  мира  ребёнка,  определяя  толерантность  или  интолерантность  его 
мироотношения,  а  следовательно,  и  стиль  поведения.  Вместе  с  тем  следует 
отметить,  что  в  педагогической  науке  практически  отсутствуют  работы, 
посвящённые  изучению  фольклора  как  средства  воспитания  толерантного 
мироотношения  ребёнка.  Этот  вывод  послужил  поводом  для  проведения 
диссертационного исследования. 
Знакомство  детей  с  фольклором  народов  Приднестровья  способствует 
развитию  их  нравственных  чувств,  обеспечивает  им  комфортность  внутри 
культурного  пространства,  укоренение  в  родной  национальной  культуре. 
Фольклор избран средством воспитания толерантного мироотношения в связи с 
тем,  что  является  доступным  детскому  пониманию.  Молдавско-украинско-
русские  общности  в  фольклоре  являются  проявлением  древних  дружеских 
 
  6

связей  этих  народов,  основанных  на  этнической  близости.  Г.К.  Бостан  было 
зафиксировано  постоянное,  исторически  закономерное,  аналогичное,  а  порой  и 
тождественное  художественное  воспроизведение  сюжетов  и  мотивов  в 
фольклоре  молдаван  и  восточных  славян:  в  календарно-обрядовых  циклах 
(общехозяйственные  колядки  и  щедривки),  семейно-обрядовом  комплексе 
(молдавские  свадебные  орации  у  украинцев),  народной  лирике  (русские  и 
украинские сказки у молдаван и молдавские сказки у русских и украинцев). 
Анализ  теории  и  практики  состояния  изучаемой  проблемы  позволяет 
выделить ряд противоречий между: 
-потребностью  общества  в  гражданах,  способных  к  толерантному 
мироотношению,  и  недостаточной  разработанностью  системы  воспитания 
ребёнка  дошкольного  возраста  как  социокультурной  технологии  развития 
данной способности; 
-необходимостью 
и 
возможностью 
воспитания 
толерантного 
мироотношения  у  ребёнка-дошкольника  и  отсутствием  концептуальных 
подходов решения данной проблемы; 
-яркостью  фольклорных  образов,  представляющих  толерантные  и 
интолерантные  способы  поведения,  и  недостаточным  использованием  в 
педагогической  практике  фольклора  для  воспитания  у  ребёнка  толерантного 
мироотношения. 
Эти  противоречия  определяют  научное  направление  и  проблему  нашего 
исследования,  заключающуюся  в  ответе  на  вопрос  –  каковы  педагогические 
условия воспитания толерантного мироотношения детей 6-го года жизни. 
Объект исследования: процесс воспитания ребёнка-дошкольника. 
Предмет исследования: педагогические  условия  воспитания  толерантного 
мироотношения у ребёнка 6-го года жизни средствами фольклора. 
Цель  исследования:  разработать  и  апробировать  педагогические  условия 
воспитания толерантного мироотношения у ребёнка 6-го года жизни средствами 
фольклора. 
Гипотеза 
исследования: 
процесс 
воспитания 
толерантного 
мироотношения  у  ребёнка-дошкольника  может  быть  эффективным  при 
реализации следующих педагогических условий, если: 
-определены  концептуальные  положения,  на  основе  которых  разработана 
модель воспитания толерантного мироотношения ребёнка; 
-средством  воспитания  является  фольклор,  в  котором  доступно  для 
дошкольника,  соответственно  его  мировидению,  образно  представлены  знаки, 
символы, способы проявления толерантного мироотношения; 
-содержание 
воспитания 
включает 
ценности 
и 
смыслы 
жизни, 
обусловливающие  проявление  способов  толерантного  мироотношения  в 
многообразных взаимосвязях ребёнка с другими людьми, природой и культурой; 
-культуросообразные технологии воспитания толерантного мироотношения 
у  ребёнка-дошкольника  (диалог,  игра,  проблемные  ситуации,  продуктивное 
 
  7
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан  «    » сентября 2010 года. 

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан        апреля  2009 г. 
Защита  состоится 14 мая 2009 г.  в  10 часов  на  заседании  совета  по  защите 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан 16 октября 2009 г. 

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан « 03 »   июля   2009 г. 

  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан «22»  сентября 2010 г. 
В  настоящее  время  одной  из  актуальных  проблем  современной  регенеративной 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан «       » сентября 2007 г. 
Гоу впо «Российский государственный   профессионально-педагогический университет»  
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  iconАвтореферат разослан 30 сентября 2006 года. 
Терминология.  В  диссертационной  работе,  для  изложения  результатов  исследования 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат диссертации разослан  «  6  »  сентября   2011 года 
Ведущая организация:                              Учреждение Российской академии наук 
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан 13 ноября 2009 г. 
Работа выполнена в лаборатории биоресурсов реки Амур Хабаровского филиала Федераль
  автореферат разослан 15 сентября 2009 г.  icon  автореферат разослан « 2 »  ноября  2010 года. 
На  1  января  2009  года  в  Италии  зарегистрировано  почти  4  млн.  279  тыс. 
Разместите кнопку на своём сайте:
kak.znate.ru


База данных защищена авторским правом ©kak.znate.ru 2012
обратиться к администрации
KakZnate
Главная страница