Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического 




PDF просмотр
НазваниеУчебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического 
страница4/31
Дата конвертации09.01.2013
Размер0.53 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31

 

 
Таким  образом,  до  Потопа  существовало  пять  городов.  Возможно, 
именно в них поселились пришедшие в Месопотамию шумеры (в изложении 
мифа  –  «черноголовые»).  Далее  в  тексте  снова  пробел.  По  мнению 
шумерологов, здесь, должно быть, говорилось о греховных поступках людей, 
которые  и  заставили  богов  ниспослать  на  землю  потоп  и  уничтожить 
человечество.  Это  решение,  как  следует  из  текста,  не  было  единодушным. 
Две богини даже рыдали. 
 
И вот на сцене появляется последний перед Потопом царь – Зиусудра, 
шумерский  прототип  библейского  Ноя.  В  тексте  он  изображен  как 
благочестивый,  богобоязненный  правитель,  который  постоянно  служит 
богам и повседневно воздает им почести, возводит в их честь храмы и другие 
постройки.  В  сновидениях  и  во  время  его  молитв  боги  сообщают  ему  свою 
волю.  Далее  40  строк  вновь  отсутствуют.  Видимо,  в  них  содержалась 
инструкция  Зиусудре  относительно  постройки  огромного  корабля,  причем 
указывались  (согласно  вавилонской  легенде,  повторяющей  шумерскую) 
точные  размеры  ковчега.  Затем  следует  описание  самого  потопа  и 
последующих событий: 
 
 
 
Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно. 
 
 
 
И в тот же миг потоп залил главное святилище. 
 
 
 
Семь дней и семь ночей 
 
 
 
Потоп заливал землю, 
 
 
 
И огромный корабль ветры носили по бурным водам, 
 
 
 
Потом вышел Уту, тот, кто дает свет небесам и земле. 
 
 
 
Тогда Зиусудра открыл окно на своем огромном корабле, 
 
 
 
И Уту, герой, проник своими лучами в огромный корабль. 
 
 
 
Зиусудра, царь, простерся перед Уту. 
 
 
 
Царь убил для него быка, зарезал овцу. 
 
 
 
 
 
 
 
(Пер. Ф.Л. Мендельсона). 
 
Видимо,  это  самый  древний  из  сохранившихся  письменных 
свидетельств  о  Потопе:  он  датируется  IV  тыс.  до  н. э. Обычно  этот  текст  не 
приводится  в  вузовских  учебниках,  но  без  него  представление  об 
архаической мифологии было бы неполным. 
 
О  Потопе  говорится  и  в  шумеро-аккадско-вавилонском  «Эпосе  о 
Гильгамеше»  –  первом  в  мире  литературном  произведении.  Эпос  –  высшее 
достижение  литературы  Месопотамии  –  в    наше  время  изучается  во  всех 
мировых университетах. Самая поздняя его версия сохранилась в библиотеке 
ассирийского  царя  Ашшурбанипала  в  Ниневии  на  12  табличках, 
содержавших свыше 3000 строк, а также на обломках табличек, датируемых 
ново-вавилонским  периодом.  Более  ранний  материал  можно  изучать  по 
шумерским  версиям.  Несмотря  на  относительно  большое  количество 
источников пока невозможно восстановить весь текст без лакун, однако и то, 
что  найдено  –  в  конце  ХІХ  века,  –  во  многом  перевернуло  представления 
современных людей об архаике и  древней литературе. 
 
«Эпос  о  Гильгамеше»  был  переведен  на  многие  языки  мира.  На 
русский  язык  первый  поэтический  перевод-переложение  осуществил 

 

замечательный  русский  поэт  Николай  Гумилев  в  1919  году.  Академик 
Игорь Дьяконов  в  1961  году  сделал  научный  перевод  эпоса  с  оригинала  –  с 
ассиро-вавилонского языка  – и  снабдил его подробнейшим комментарием. 
 
Гильгамеш  –  полулегендарный  царь  шумеро-аккадского  города-
государства  Урука  на  юге  Месопотамии.  Из  эпоса  ясно,  что  население  
недовольно своим царѐм, принуждающего строить храмы и городские стены, 
и взывает к богам. Чтобы одернуть дерзкого Гильгамеша, гордящегося своей 
богатырской силой и удалью, боги создают ему равного по силе противника 
– звероподобного Энкиду. Однако Гильгамеш и Энкиду, сразившись между 
собой,    в  конце  концов  становятся  друзьями  и  уже  вместе  ищут 
приключений.  В  частности,  они  путешествуют  на  таинственную  Кедровую 
гору,  где  –  в  результате  каких-то  действий  Гильгамеша  (из  текста  неясно) – 
погибает  хранитель  горы  Хумбаба.  Далее  Гильгамеш  и  Энкиду  убивают 
священного  быка,  посвященного  самой  могущественной  из  богинь 
месопотамского  пантеона  Иштар.  В  гневе  Иштар  насылает  смерть  на 
Энкиду.  Этот  момент  –  поворотный  в  повествовании.  Тема  дружбы  и ужаса 
перед  смертью  придает  эпосу  особую  человечность.  Гильгамеш  потрясен 
смертью друга и задумывается вообще о жизни и смерти, о смысле жизни, о 
бессмертии.  
 
Экстатическое  переживание  смерти  –  важнейшая  тема  мировой 
мифологии,  а  «Эпос  о  Гильгамеше»,  как  и  другие  архаические  эпосы, 
полностью основан на мифологических представлениях. Известнейший в ХХ 
веке писатель и историк религии Мирча Элиаде отмечает, что миф и ритуал в 
наибольшей  степени  придают  форму  неведомому  и  устрашающему  миру 
смерти  –  «он  организуется  в  соответствии  с  определенными  схемами.  В 
конце  концов,  в  нем  появляется  структура  и  со  временем  он  становится 
знакомым и приемлемым» [Элиаде, 2002, 69]. 
 
После  смерти  Энкиду  сюжет  поворачивает  как  бы  в  новое  русло. 
Настроения Гильгамеша  резко меняются. Он отправляется на поиски какого-
нибудь средства, дарующего бессмертие. Царь Урука не стремится больше к 
славе  и  к  героическим  подвигам,  а  упорно  обходит  землю  в  поисках 
магического  зелья.  Несколько  раз  Гильгамеш  наталкивается  на  волшебные 
снадобья,  но  ему  не  удается    воспользоваться  ими.  На  двух  табличках 
рассказывается  о  том,  как  Гильгамеш  бродит  по  земле,  проникает  в 
недоступные  человеку  районы,  где  ему  предлагают  различные  средства 
избавления от смерти, но каждый раз коварно отбирают их. 
          Поиски  связаны  с  различными  опасностями.  Упоминается  переход 
через  гору,  охраняемую  чудовищами,  полускорпионами-полулюдьми, 
лежащую  на  краю  света,  там,  где  солнце  заходит.  Есть  описание  –  к 
сожалению,  фрагментарное  –  сада  драгоценных  камней  и  рассказ  о  встрече 
со  странной,  скрытой  под  покрывалом  женщиной,  «хозяйкой  богов»,  – 
Сидури,  содержательницей  таверны  на  морском  берегу,  куда,  впрочем,  не 
заглядывают 
посетители, 
– 
этакой 
месопотамской 
сивиллой 
(предсказательницей),  сведущей  в  делах  человеческих  и  божественных. 
Сидури  предупреждает  Гильгамеша  о  тщетности  его  по исков,  но  все  же 
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31

Похожие:

Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов по дисциплине «Методология сравнительного правоведения»
М 545 Методология сравнительного правоведения: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов [Текст] / сост. И....
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconПособие для самостоятельной работы студентов 2 курса
Данное пособие создано для студентов факультета экономики и отделения статистики и представляет собой сборник статей, взятых из различных...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебно-методическое пособие Практическая грамматика английского языка. Учебно-методическое пособие для студентов 1-2 курсов лингвистических специальностей Шевченко М. Ю
Пособие составлено в соответствии с Государственным образовательным стандартом и включает задания и упражнения для самостоятельной...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебное пособие для студентов второго образовательного уровня Таганрог 2011
Учебное пособие Secure it предназначено для студентов второго образовательного уровня (бакалавриат), может быть интересным в качестве...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебно-методическое пособие по формированию компетенции в грамматике (английский язык)
Пособие для самостоятельной работы студентов 3 – 4 курсов (бакалавриат). – Таганрог: Изд-во тти, 2008. – 100 с
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебное пособие для студентов неязыковых специальностей 1 часть
С 23 Английский язык: лексика, грамматика, речь, общение. Я и мое окружение. 1 часть : учебное пособие для студентов неязыковых специальностей...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебное пособие по курсу «Организация эвм, комплексов и сетей» часть I
Пособие предназначено для самостоятельной работы студента над курсом “Организация эвм, комплексов и сетей” по первой части курса...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебное пособие по английскому языку для студентов 4 курса факультета экономики
Разработано учебное пособие в соответствии с требованиями Программы дисциплины английский язык для направления 080 100. 62 «Экономика»...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов/ Саратовский государственный социально-экономический университет, Информационно-образовательный центр «Виртуальный филиал Русского музея»
Поиск информации в сети Интернет для использования в процессе обучения. Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов/...
Учебное пособие для самостоятельной работы студентов филологического  iconУчебное пособие для студентов первого курса Королев 2010
Чередниченко М. А., Арутюнян Д. Д., Красикова Т. И., Пустовойт О. Е. Английский язык: Учебное пособие для студентов первого курса....
Разместите кнопку на своём сайте:
kak.znate.ru


База данных защищена авторским правом ©kak.znate.ru 2012
обратиться к администрации
KakZnate
Главная страница